На главную>> СТАТЬИ. Ведическая мудрость>> МЕРКУРИЙ. Рождение БУДХИ

Ум, мать Меркурия. Луна и Брихаспати


«Луна родила Будху» (Меркурия) — таково восточное понимание. Когда ум наконец рождает мудрость, это называется высшим умом.

В Пуранах есть история, где Чандра (Луна) вместе с Тарой, женой Брихаспати (Юпитера), рождают Будху (Меркурия).

Брихаспати (Юпитер) заявляет, что Будха — его сын. Происходит война в небесах за отцовство Будхи (Меркурия).

Брихаспати заявлял, что Будха — его сын, потому что родился у его жены. Чандра заявлял, что Будха — его сын, что было загадочно для Брихаспати. Тара, жена Брахаспати, сохраняла молчание. Никто не мог подозревать Тару в силу её прозрачной природы.

Е.П. Блаватская в связи с этой историей говорит в «Тайной доктрине» о первой войне на небесах. Во втором томе она подробно объясняет пуранический символизм, а именно что Чандра (Луна) во время своего ученичества у Брихаспати (Юпитера) приобретает природу Юпитера, которая символически обозначена как жена Брихаспати. А природа Брихаспати (Юпитера) — это природа превосходства и расширения. Это трансцендентальное качество Брихаспати именуется Тарой. Сказано, что Тара — жена Брихаспати. Естественно, что когда Чандра (Луна) соединяется со своим учителем Брихаспати (Юпитером), то ученик оплодотворяется его природой. А природа этого учителя — божественность. Она трансцендентальна и точна, чиста и сияюща. Это природа учителя оплодотворяет ученика и позволяет уму ученика тоже приобрести связанную с этим мудрость, Будху (Меркурия).

Потому Брихаспати (Юпитер) был прав в своих притязаниях на то, что Будха (Меркурий) — его сын. Но ученик прошёл через труды ученичества, оплодотворился природой учителя и породил в себе божественную природу благодаря тому, что превзошёл природу мирскую. Таким образом, рождённая в нём мудрость в такой же степени и результат его собственных трудов. По этой-то причине Чандра (Луна) и заявил, что Будха (Меркурий) — его сын.

Дэвы подтвердили, что мудрость, приобретённая (в союзе с Брихаспати) учеником, остаётся с ним, а потому Будха (Меркурий) должен рассматриваться как потомок Чандры (Луны).

Ум ученика, благодаря обучению Юпитера, в конечном счёте проходит через множество превращений — от просто мирского к полумирскому, затем к полубожественному и наконец стремится к божественному.

Божественный ум символизируется Будхой (Меркурием), а мирской — Чандрой (Луной). Мирской ум связывает себя с мирскими мыслями и желаниями, но в конце концов, в союзе с Брихаспати (Юпитером), превращается в Будху (Меркурия). Потому и сказано, что Чандра порождает Будху.

Чандра получает семена мудрости, проращивает их в себе, и в конечном счёте через практики ученичества это порождает Будху (Меркурия). Эта практика посадки семян и их проращивания называется на санскрите «вьявасая», что значит культивирование. Возделывание ума в настрое на учения мудрости — это ключ к преображению и превосхождению. Но если почва ума не плодородна, возделывание окажется трудным. br> Поистине, ученичество — великий труд, предполагающий улучшение почвы, проращивание семян, выпалывание сорняков, чтобы обеспечить их рост и наконец вырастить сад мудрости. Формирование Будхи (Меркурия), высшего ума, — это фундаментальное предназначение человеческого рождения. Он должен быть сформирован особым процессом, к которому человек приступает в ходе эволюции.

«Меркурий (Будха) — вестник богов» — широко известное утверждение. Его нужно в нас сформировать. Человек преимущественно ориентирован на ум. Его ум — всего лишь совокупность его прошлого со связанными с ним физическими, астральными и нижне-ментальными опытами и переживаниями, такими как пища, питье, секс, борьба за удобства, за безопасность тела и сохранение всего того, что является мирским. Чтобы породить мудрость (Меркурия), такой ум должен пройти через превращения.

В ходе эволюции, чтобы нужное превращение произошло, на мирской ум должна снизойти мудрость (Меркурий) — буддхи. Схождение буддхи из высших кругов проводится в нашей солнечной системе пятиконечной звездой. Через эту звезду космический разум, именуемый Сома, спускается в виде Индры (Нептуна) и через посредство Брихаспати (Юпитера) делает возможным рождение Будхи (Меркурия).

Таким образом, происходит схождение наивысшего принципа Луны, именуемого Сома, через пятиконечную звезду и Нептун на Чандру (Луну), находящуюся в людях. Эта тема хорошо описана в Пуранах, а также в подробных комментариях Е.П. Блаватской, где она говорит о тех временах, когда на планете жила лемурийская раса."
Из книги Парвати Кумара "ЛУНА: Ключ").

Лучшие книги по астрологии см здесь