На главную >>Экадаши >>Календарь. Экадаши >>14. НИРДЖАЛА ЭКАДАШИ

14. НИРДЖАЛА ЭКАДАШИ

НИРДЖАЛА ЭКАДАШИ (Джйештха-Шукла Экадаши или Бхимасена-нирджала экадаши) приходит в светлую половину месяца джйештха (май—июнь).

«Однажды Бхимасена, младший брат Махараджи Юдхиштхиры, спросил великого мудреца Шрилу Вьясадеву, деда Пандавов, можно ли вернуться в духовный мир без соблюдения всех правил и предписаний постов Экадаши.

Бхимасена сказал: "О высокомудрый дед, брат мой Юдхиштхира, моя дорогая мать Кунти и моя возлюбленная жена Драупади, так же, как Арджуна, Накула и Сахадева, полностью постятся в Экадаши и строго следуют всем предписаниям и правилам этого святого дня. Но я, о дед, говорю им, что не могу жить без еды, потому что голод невыносим для меня. Я раздам щедрые пожертвования, буду правильно поклоняться Шри Кешаве, но я не могу поститься в день Экадаши. Пожалуйста, расскажи мне, как достичь того же результата без поста".

Выслушав эти слова, Шрила Вьясадева ответил: "Если ты хочешь попасть на небесные планеты и избежать адских планет, тебе конечно надо соблюдать пост как в светлые, так и в тёмные Экадаши". Бхима сказал: "О великомудрый дед, пожалуйста, выслушай меня. О величайший из муни, ведь я не смогу жить, если не поем хотя бы один раз в день. Как же я останусь в живых, если буду поститься и совсем перестану есть? Мой желудок изнутри сожжёт огонь, огонь пищеварения(1). Только когда я ем досыта, огонь в моём желудке становится доволен. О великий святой, я способен поститься один раз, но прошу тебя, расскажи мне об Экадаши, который заменяет собой все остальные Экадаши. Я буду преданно соблюдать этот пост в смиренной надежде стать достойным освобождения.

Шрила Вьясадева ответил: "О царь, ты уже слышал от меня о различных видах предписанных обязанностей, таких как тщательно разработанные ведические церемонии. Однако в Кали-югу никто не сможет выполнить все эти обязанности как должно. И, тем не менее, я скажу тебе, как, не прилагая больших усилий, можно самой малой аскезой извлечь максимальную пользу и в конце концов достичь счастья. Суть описанного в ведической литературе, называемой Пураны, состоит в том, чтобы отказываться от пищи как в Экадаши тёмной, так и светлой половины месяца. Кто постится в Экадаши, тот спасается от адских планет".

Выслушав слова Вьясадевы, Бхимасена, сильнейший из воинов, пришёл в ужас и затрясся, как баньяновый лист при сильном ветре. Испуганный, он спросил: "О дед, что же мне делать? Ведь я не смогу круглый год голодать дважды в месяц. Прошу тебя, назови один день, голодая в который, я получу наибольшее благо!"

Вьясадева ответил: "Ты должен поститься, избегая даже воды, в Экадаши, наступающий в светлую половину месяца Джйештха (май—июнь), когда солнце проходит через знаки Близнецов и Тельца. Учёные мужи говорят, что в этот день для очищения допускается совершать омовения и ачаман. Но совершая ачаман, можно проглотить лишь количество воды, равное крупице золота, или столько, сколько вмещает одно горчичное зерно. Только такое количество воды следует брать на ладонь, сложенную в виде коровьего уха. Если выпить больше воды, можно опьянеть, как от вина.

В этот день вообще нельзя ничего есть. Этот строгий пост действует с восхода солнца в Экадаши до восхода солнца в двадаши. Если очень строго провести этот Экадаши, то можно достичь того же успеха, что и от соблюдения всех двадцати четырех дней Экадаши в течение целого года.

Рано утром в двадаши преданный должен совершить омовение. Затем, согласно установленным правилам и предписаниям и в зависимости от своих возможностей он должен преподнести немного золота и воды достойным брахманам. И, наконец, он должен в радости почтить прасад с брахманами. О Бхимасена, тот, кто соблюдает этот Экадаши, получает воздаяние всех экадаши года. В этом нет сомнения.

А теперь, Бхима, послушай о воздаянии за соблюдение этого Экадаши. Всевышний Господь Кешава, держащий раковину, диск, палицу и лотос, сказал мне: "Каждый должен принять у Меня прибежище и следовать Моим наставлениям". Ещё Он сказал мне, что соблюдающий этот Экадаши освобождается от последствий всех грехов. Тот, кто строго соблюдает пост Нирджала в Джйештха-Шукла Экадаши воистину получит то же воздаяние, как и от соблюдения всех остальных Экадаши, вместе взятых.

О Бхимасена, в Кали-югу — век ссор и лицемерия, когда ведические принципы попираются и соблюдаются всё меньше и меньше, когда правильно жертвовать и соблюдать ведические предписания и церемонии со временем станет совсем невозможно, как тогда можно будет очиститься? Тогда человек тем более не должен упускать удобного случая — поститься в Экадаши, так он сможет освободиться от всех своих прошлых грехов.

О сын Вайю, что я могу сказать тебе ещё? Ты не должен даже пить воду в этот особенно благоприятный день, Джйештха-Шукла Экадаши. О Врикодара, каждый, кто соблюдает этот Экадаши, получает то же воздаяние, что и совершающий омовения во всех местах паломничества, раздающий все виды милостыни и соблюдающий все тёмные и светлые Экадаши года. В этом нет сомнения.

О тигр среди людей, кто бы ни постился в этот Экадаши, он истинно станет великим и достигнет всего — богатства, силы и здоровья. И в страшный момент смерти ужасные ямадуты, потрясающие дубинами и вертящие в воздухе своими мистическими верёвками паша, лица которых желты и черны, не смогут приблизиться к нему. Скорее такая преданная душа будет взята в высшую обитель Господа Вишну вишнудутами, чьи трансцендентно прекрасные тела одеты в пышные жёлтые одежды и каждый из которых держит в своих четырёх руках диск, палицу, раковину и лотос. Всех этих благ можно достичь, если строго соблюдать этот важнейший экадаши и избегая даже воды".

Когда Пандавы услышали о благах, которые достигаются соблюдением Джйештха-Шукла Экадаши, они решили соблюдать его точно так, как Шрила Вьясадева объяснил их брату Бхимасене. Все Пандавы соблюдали его, воздерживаясь от пищи и воды, поэтому этот Экадаши называют теперь Пандаванирджала двадаши(2).

Шрила Вьясадева продолжал: "О Бхима, соблюдая этот Экадаши, ты избавишься от всех грехов. Ты должен так молиться Верховной Личности Бога: "О Господь всех полубогов, о Верховная Личность Бога, сегодня я буду соблюдать Экадаши не принимая даже воды. О безгрешный Ананта, я прерву этот пост на следующий день, в двадаши".

С этого момента, чтобы избавиться от грехов, преданный должен честно соблюдать пост Экадаши с верой в Господа, полностью контролируя свои чувства. И неважно, равны ли его грехи горе Сумеру или холму Мендарачала; если он соблюдает этот Экадаши, то грехи уменьшаются и сгорают дотла. Такова великая сила Экадаши.

О лучший из царей, в этот Экадаши человек должен также раздавать как милостыню воду и коров. Если по каким-либо причинам он не может этого сделать, то ему следует подарить достойному брахману какую-либо одежду или дать горшок воды. Ведь воздаяние, получаемое только за раздачу воды, равно тому, что получают за раздачу золота 10 000 000 раз в день.

О Бхима, Господь Шри Кришна сказал, что соблюдавший этот Экадаши должен совершить священное омовение, дать милостыню нищему, повторять святое имя Господа на джапа-мале и совершить какое-либо из рекомендованных жертвоприношений. Поступая так, он обретает вечное благо. Соблюдение только одного этого Экадаши приведёт человека в высшую обитель Шри Вишну.

"О лучший из Куру, если кто-то жертвует в этот день золото, одежду или что-либо ещё, получаемое им воздаяние — вечно. Запомни: тот, кто съест хоть зёрнышко в Экадаши, оскверняется грехом, и грехом является любая еда. Из-за этого он станет собакоедом и после смерти будет страдать на адских планетах. Но тот, кто соблюдает священный Джйештха-Шукла Экадаши и раздаёт пожертвования, обязательно достигнет освобождения от повторяющихся рождений и смертей и попадёт в высшую обитель. Соблюдение этого Экадаши, который совпадает с двадаши, освобождает от ужасного греха убийства брахмана, употребления алкоголя, зависти к своему духовному учителю и невниманию к его наставлениям, а также лжи.

Слушай дальше, о лучший из живущих. Любой мужчина или женщина, строго соблюдающие этот пост, поклоняющиеся Всевышнему Господу Джалашайи (Тому, Кто спит в воде), и подносящие на следующий день достойному брахману лучшие сладости и жертвующие коров и деньги, будут настолько угодны Всевышнему Господу Васудеве, что сто их предков попадут в обитель Господа, даже если они были грешниками, имели дурной характер или даже были самоубийцами. Воистину, тот, кто соблюдает этот Экадаши, возносится на дивном летающем корабле в обитель Господа.

Тот, кто в этот день даст брахману кувшин, зонт или обувь, попадёт на небеса. Воистину, тот, кто просто слушает это прославление, также попадёт в трансцендентную обитель Господа Шри Вишну. Тот, кто совершает обряд шраддха, поминая предков в день новолуния (амавасья), особенно если это происходит во время солнечного затмения, тот несомненно достигнет великого воздаяния. Но то же воздаяние заслужит и просто слушающий это святое повествование — так силён и дорог Господу этот Экадаши.

Следует очень тщательно чистить зубы, не принимать пищи и питья, соблюдая этот Экадаши для удовлетворения Всевышнего Господа. В день после Экадаши надо поклоняться Верховной Личности Бога в облике, известном как Тривикрама, предлагая Ему воду, цветы, благовония и ярко горящий светильник. Затем преданный должен от всего сердца произнести молитву: "О Бог богов, о избавитель всех, о Хришикеша, властелин чувств, милостиво даруй мне освобождение, хотя я и не могу предложить Тебе ничего, кроме этой скромной чашки, наполненной водой". После этого преданный должен пожертвовать чашу с водой брахману.

О Бхимасена, после соблюдения этого поста Экадаши и раздачи милостыни, в соответствии со своими возможностями, преданный должен накормить брахманов и затем молча вкусить прасад".

Шрила Вьясадева завершил: "Я очень настаиваю на том, чтобы ты соблюдал пост в этот благоприятный, очищающий, уничтожающий грехи двадаши именно таким образом, как я тебе рассказал. Так ты полностью освободишься от всех грехов и достигнешь высшей обители".

Так заканчивается повествование о славе Джйештха-Шукла Экадаши, или Бхимасена-Нирджала Экадаши, из Брахма-вайварта Пураны.

Примечания
1. Происхождение Агни, бога огня: от Господа Вишну к Брахме, от Брахмы к Ангирасе, от Ангирасы к Брихаспати и от Брихаспати к Самью, который был отцом Агни. Найрити поручил ему охранять юго-восточные ворота. Он — один из восьми материальных элементов, и также, как Парикшит Махараджа, очень опытен в проверке поступков. Однажды он подверг проверкеМахараджу Шиби, превратившись в голубя. (Шримад-Бхагаватам 1.12.20).
Агни разделяется на три категории. Девагни — огонь в дереве, Джатхарагни — огонь пищеварения в желудке и Вадавагни — огонь, создающий туман, когда тёплое и холодное течения смешиваются в океане. Другое название огня в желудке — Врика. Это и есть тот мощный огонь, который поселился в желудке Бхимасены.
2. Хотя астрологически пост приходится на двадаши, в ведической традиции его продолжают называть "экадаши". («Из книги Библиотека журнала «Гауранга». ЭКАДАШИ. День Господа Хари. Перевод отдельных частей Пуран»).

Всем духовным искателям успешного Экадаши!